電影

雨木觀後感

認識自己

‘the Case for Christ’ 是宗教電影，我的觀後感很多，卻跟基督教沒有太多關聯，我在想為什麼會這樣，中年叛逆嗎，胡思亂想嗎，或者，我不是基督徒？不行，這樣想有點被綑綁，沒有養過小孩，所以有些東西不明白，不是基督徒，所以有些東西很冷感，只想已經存在的就好，只講符合條件的就好，如果這樣自我反思，也會造成一種滑坡效應，你懂的，我不敢說這是謬論，只是思維空間被擠壓了。既然觀後感跟基督教沒有直接關連，到底是什麼呢？一花一世界，事件主角 Lee Strobel 是我寫作的動機，他認識基督的過程，準確的說，如何接受自己以前不能忍受的，包含未知的路、懷疑的心，那段過程讓我想起很多事，分兩點來說，信仰和寬仁，聽起來都是非常大、非常困難的東西，有點緊張，我希望在這場思想的冒險之旅活下來。

信仰

如果記憶可靠，我好像接近卅歲才知道什麼是相信，東方人說開竅了，因為那一刻發生重大事件嗎？其實什麼都沒發生，主要是因為我的母語，使我很晚才明白什麼是相信。

平常說中文的習慣影響我很深，相信二字沒什麼特別的，類似同意、接受、應該，甚至否定世界裡的衍生詞，不反對、不排斥、不覺得奇怪，都是差不多的意思，例如我會這樣講「明天應該不會下雨」，而不是「我相信明天不會下雨」，如果日常生活脫口就說我相信如此這樣那樣，也未免太電影字幕了。說話習慣使我腦海裡所謂的相信，一直是模模糊糊的樣子，隨著時間，聽得懂就好，活在愛與包容的台灣社會，有誠意的態度比精準用詞更重要。

另外，相信二字也受到溝通習慣的影響，比方說「你為什麼相信他愛你，說說看？」，還有「哭沒有用，說說怎麼了？」，事關相信便無法解釋，可是與人互動時，不能老是聳聳肩、挑個眉、雙手一攤，遇到無法解釋的東西就叫對方自己想，有一股力量，他們說是理性的，無形驅使我們說明，一說就等於解釋無法解釋的東西，可能有好結果，變成很會表達的人，把抽象的東西描述到大家都懂，也可能引來更多的懷疑，同意或反對，說服或放棄，從這裡開始，相信變質了。

那一刻來了，我記得當時開竅的感覺，雖然火爆動作片繼續拯救世界，可是我的認知改變了，三層樓的高低差也好，三秒後就要爆炸也好，英雄說「相信我，跳吧，我會接住你」，英雄叫我跳，我沒有時間思考是否同意，也沒有所謂的不排斥就跳吧，那種緊要關頭只能相信，換句話說，如果我有一個超現實的機會凍結時空，喝杯熱巧克力慢慢考慮，他說的合理嗎，這樣跳能活命嗎，我會死嗎，邏輯推理，判斷判斷再判斷，或者，不用想那麼多，感覺可以跳，應該可以跳吧。當我明白什麼是相信，前面說的東西都不重要，我相信英雄，他叫我跳我就跳，我也開始明白相信二字非常獨特，如果相信屬於理性，那只是為了說明，如果相信等於感性，有點低估它的本質，我個人認為相信是一種精神寄託，不必太有道理，不用太多條件，甚至很像作夢，不知道什麼時候開始，就已經開始了。開竅之後，世界不太一樣，每一張臉繼續說話，可是自己多了一種語言能力，聽得出來阿甲說中文，阿乙說英文，阿丙說的不是任何文，而是相信。

人一輩子懂哪些東西，總共有三個來源，看得見的東西，課本、手冊、指南、食譜，或者聽人家演講、看直播教學，這些是理解來的。第二種，看不見的東西，媒介可以跟第一種相同，也可以透過歲月、情感，還有最好懂卻最籠統的經驗，需要體會才能得到的。第三種便是相信，不太容易舉例，說我自己吧，我相信緣分，我相信報應，我相信人世間百分之一百二不公平。換句話說，這些東西是一個人的信仰，有時候信仰很真實，例如緣分，好好統計一下回憶，甚至大數據一下相關性，很容易證明有緣分，當然也很容易發現有緣無分；有時候信仰很虛幻，不僅科學無法說明，連聊聊天都很難解釋，報應不見得有吧，憑什麼說人世間不公平，的確無憑無據。無論真實或虛幻，相信是一種精神寄託，讓自己重新認識自己，信仰的內容倒是其次，有信仰才重要，好比說先把大家都當好人或者先把大家都當壞人，這兩種信仰都可以在人世間走跳，各領風騷五百年。即便來往沒有好壞，沒有所謂預設立場，也是一種信仰，換句話說，信仰包含一些理解來的基礎，體會來的成分，最關鍵回到自己消化，然後開竅，變成自己的一套，不管哪一套都好，人要有自己的一套才能安身立命，成為真正的人。

信仰怎麼來的？相信來的。如何相信？好問題，每次想到這裡都習慣把海先生請出來，如何相信一個人？你只能先相信他。一語道破，我也有喝黛綺莉，講出來的話還是不如他，可能喝的不夠吧。

相信是很獨特的，包含部分的理性與感性，我個人認為凌駕兩者之上，無法解釋，無法學習，大到經書教義，小到自己的念頭，誠可謂包山包海包羅萬象，就連女人的心思，在這裡也只是小巫見大巫。話說回來，相信雖然沒有具體的步驟，但是我有一些心得，碰巧這部電影也有出現，其實不該說碰巧，一旦出現那些特定情境，確實就是在講相信。圖文不符太久了，也該回歸一下電影本事，畢竟這是一篇觀後感。

‘the Case for Christ’ 的主角在認識基督的起點非常有邏輯，如果有辦法推翻耶穌復活，其餘的事蹟就像紙牌屋一樣倒塌。講到這裡，丹·布朗的耳朵應該變大了。接下來進入調查過程，主角非常懷疑，不斷找人釋疑，明眼人看得出來那是虛招，當他接二連三提出質疑，他被反問，到底在追查真相還是找支撐？擲筊擲到聖筊才算數的概念。於是孤獨，一個人關在廢棄倉庫臨時整理出來的研究室裡，歷史文獻、病理報告、基督的聖殮布，滿滿的證據卻沒有一個是他期待的答案。這些就是我想說的，他走到那裡，相信只差一歩之遙。

快要相信某個東西，所謂快要二字聽起來很荒謬，我自己也這麼覺得，不過確實有跡可循，首先需要刺激，與自己知道的、感覺的，相差十萬八千里，特別錯愕，刺激變成打擊，再來，需要獨處，我約了十個朋友去看金熊金獅金棕櫚，看完我開始相信愛情沒有道理，等一下，這確實是一種信仰，但肯定不是這樣來的。相信之前需要獨處，高溫之中沒有幡然，低溫之下才能省悟，聯想 ‘Le scaphandre et le papillon’，黃銅潛水鐘和蝴蝶怎麼會有關聯，Jean-Dominique Bauby 相信想像力之前，他經歷了孤獨，於是身體如同潛水鐘，心就像蝴蝶一樣自由。還有前兩年看的片子也是例子，‘ミッドナイト・バス’，相信之前總有一段黑暗期，家庭、婚姻、感情、子女，諸事不順，甚至感覺好像永夜。沒有人能保證經歷打擊與獨處就會開始相信，但是人會因此靜下來，我們很熟悉的銀線、光點，我相信，就在安靜中開始。

寬仁

相信是一種精神寄託，重新認識自己，除此之外，相信也很單純，沒有囉嗦但書，沒有各種例外。假設我是一個強勢作風的人，為了達到目的，不擇手段。Well, so be it. 那就這樣活吧，可以說我相信做了就要做到，不能說我相信不擇手段，什麼差別呢？不擇手段不是拿來相信的，這四個字就像發散函數，千算萬算也不會收斂，可以相信的東西必須是收斂的、單純的。換個角度想，我這個人相信義氣，鷹派作風，這樣說是有信仰的，如果義氣還能八種版本各自表述，這世界恐怕只剩下黑天鵝與灰犀牛，還真的不知道該相信什麼。有了信仰，整個人的氣息會稍稍轉變，即便前面提到極端的例子也是成立的。相信義氣的人，就算不擇手段，你也知道有些事情他做不了，這個轉變是很有意思的。

‘the Case for Christ’ 接近尾聲，主角對老婆說 ‘我一開始沒有很坦白…’ 的確，如果談事情，這種開場白有時候聽起來很恐怖，好像長期活在某種謊言裡，幸好這裡不一樣，這句話也代表準備開始說真話，風暴之後，我們都需要一些真話對吧？由這裡開始觀察整個所謂的 the case for Christ，一個男人在乎老婆女兒，有了調查基督教的動機，無疑的，他是男子漢。看起來他相信實事求是，但不夠充分，只能說這是相信所包含的理智，所以表現出來的都是講道理，力道陽剛。如果他選擇講情，電影沒有這一段，畢竟這樣會有點人格分裂，我只是覺得值得一提。假設他講情，等於站在老婆的立場著想，或者說他相信包容，和而不同，氣勢就會比較陰柔，也是一種代表性的力量，而最後他有勇氣說出真話，告訴老婆懷疑來自害怕，既不是理性，也不是感性，那是真誠，標標準準有信仰才有的力量，我不是基督徒看了也很感動，如上一段提到的，必須獨自走過的一段黑暗期，找到自己相信的東西，難得可貴也不足以形容，因此，主角的氣息有了微妙轉變，用電影裡的話來說就是主角老婆的禱詞，願主賜給他新的心靈，不再鐵石，而是慈愛。

人有了信念之後，氣質上會變得比較寬仁，雖然那不是一個想走就會走到的地方，甚至欲速則不達，但是我相信每個人都有機會到那裡。

自言自語

這個星球經歷過宗教改革運動，不再需要中間人，基督徒可以直接對主說話，這是信仰，某種程度上也很方便對吧？基於這一點，我想到他，他開始多留一些時間認識自己，追隨自己，靜靜的說說話，不用擔心說太多會變成 Harley Quinn，也不用上山找樹洞把話用泥土蓋起來，曾幾何時，他花了太多時間找人說話，五音五色，耳聾目盲，喝下去的是一杯又一杯的虛假，說出來的都不是自己想說的話、能說的話，驀然回首，畫面裡的人真的是他嗎？於是，他開始相信多留一些時間給自己，不孤獨，是幸福。(2019-10-10)